cara mengecilkan perut

Cara Mengecilkan Perut. Mengecilkan perut adalah suatu yang sangat penting, kamu tidak mau kan memiliki perut buncit, saya rasa sudah bisa dipastikan apabila kamu masih remaja dan khususnya wanita akan sangat malu dengan hal tersebut. Ada beberapa cara untuk mengecilkan perut yang mungkin bisa kamu coba, diantaranya tentu dengan melakukan olahraga secara rutin dan mengatur pola makan.

Sebelum saya masuk ke pembahasan, mari kita lihat survey di bawah ini terhadap permasalahan perut besar atau perut buncit, pada usia berapa seseorang terkena hal tersebut yang paling banyaknya.

- 20% pada usia remaja, ketika seorang mulai burumur 15-18 tahun.
- 30% ketika seseorang sudah memasuki usia dewasa
- 50% ketika sudah berumur 30-50 tahun

Apakah itu benar?, penyebab angka paling tinggi pada usia 30-50 tahun adalah pada usia tersebut seseorang cenderung kurang melakukan olahraga dan pola makan yang sangat teratur tapi tidak diimbangi dengan kegiatan yang ada. Silahkan baca cara mengecilkan perut.

Mengecilkan perut besar, Perut besar sebelum waktunya alias perut buncit adalah sebuah masalah besar bagi remaja atau pun orang-orang pada umumnya. Bagaimana bila badan anda langsing sedangkan perut anda besar hehee, dijamin bakal tidak percaya diri. Adakah cara untuk mengatasi perut buncit atau cara mengecilkan perut ini?, sebelumnya mari kita lihat penyebab dari perut besar ini.

Penyebab perut buncit...

1. Meminum minuman keras
2. Jarang olahraga
3. Terlalu banyak makan malam
4. Terlalu sering minum air es
5. Keturunan? (wah kalau ini kebanyakan alibi doank haha).
6. Habis makan langsung tidur.

Bagaimana cara mengatasinya?,

Sangat sederhana, lakukan olahraga secara teratur seperti sit up, push up. Konsumsi minuman jeruk nipis malam sebelum tidur (campur jeruk nipis tersebut dengan teh hangat tawar).

Lakukan puasa pada makanan yang mengandung lemak tinggi, seperti baso, makanan cepat saji, dll.

Langkah alami lainnya adalah sering mengkonsumsi air putih dan makanan yang banyak mengandung serat. Serat tersebut berguna untuk mencegah sembelit...

Selamat mencoba, baca juga tentang cara menggemukkan badan.

BONDAN PRAKOSO NYLENEH LAGI

Setelah sekian lama libur, Bondan Prakoso ternyata tengah menghabiskan waktunya di dalam studio. Ia bahkan segera bersiap merilis album ke-3nya yang kini tengah memasuki tahap penyelesaian.

“Bondan masih libur manggung dulu sementara. Sekarang sedang sibuk konsentrasi untuk album baru nanti. Sudah selesai mixing, tinggal tahap penyelesaian aja,” jelas sang manajer, Blend.

Lewat sang manajer yang dikenal religius tersebut akhirnya memberikan sedikit bocoran mengenai konsep bermusik Bondan yang ternyata masih akan bareng dengan Fade 2 Black di album barunya nanti.

“Album ke-3 ini masih tetap bareng sama Fade 2 Black, seperti dua album terdahulu,” terangnya

“Soal konsep, agak nyeleneh lagi dia nih. Dia buat satu lagu kayak jamannya Rinta Harahap gitu , bernuansa tahun 70-an. Ada juga satu lagu yang dia bikin berirama ska,” tambahnya lagi.

Namun Blend menjamin jika lagu terbaru bondan nantinya enggak akan mengecewakan para fansnya. Karena lagu tersebut masih meng-kolaborasikan rap vokal dari fade 2 Black dengan beat-funk.

“Selebihnya, lagu-lagu Bondan kan selalu beda ya, masih meng-kolaborasikan beat-beat funk dengan gaya rap musik dari Fade 2 Black” kata sang manajer lagi.

Related posts:

1. Sibuk Promo Album, Vicky Nitinegoro Tak Lagi Ikuti Kasus Jennifer Dunn Artisgosip.com Artis Vicky Nitinegoro pernah menjadi saksi dalam kasus narkoba yang melilit nama artis cantik, Jennifer Dunn. Sibuk promo album, Vicky tak lagi mengikuti kabar...
2. Ruth Sahanaya Cicil Garap Mini Album Artisgosip.com Penyanyi Ruth Sahanaya berencana untuk merilis mini album pada 2010. Namun hingga kini perempuan yang akrab disapa Uthe itu masih menyicil materi albumnya. Sejauh...
3. Lagi – Lagi Anang Cium Syahrini di Hari Ulang Tahunnya Artisgosip.com Mantan Suami Krisdayanti, Anang Hermansyah kembali melayangkan ciuman mesra di kening Syahrini. Kali ini ciuman itu ia lakukan tepat di hari jadinya yang ke-41....
4. ST 12 Rilis Album ‘Pangeran Cinta’ Artisgosip.com Sukses dengan tiga album sebelumnya, band ST12 kini merilis album ke-4 nya. Album ke-4 ST 12 bertajuk ‘Pangeran Cinta’ karena berisi lagu-lagu tentang sebuah...
5. Album Mini Heyho, ‘Sang Idola’ Tahu Caranya Ngepop Artisgosip.com Satu lagi band asal Yogyakarta unjuk gigi. Band “Heyho” muncul dengan pop yang asyik. Dan band trio tersebut memang benar-benar tahu bagaimana caranya ngepop....


Related Source:

bondan prakoso bakalan 'nyeleneh' lagi di album terbarunya
Setelah sekian lama libur, Bondan Prakoso ternyata tengah menghabiskan waktunya di dalam studio. Bondan Prakoso Bakalan Nyeleneh' Lagi di Album Terbarunya

bondan prakoso mp3 download mp3 bondan prakoso mp3 bondan
Download mp3 Bondan Prakoso ada disini. Bondan Prakoso yang dulunya dikenal sebagai artis dan penyanyi cilik telah beranjak dewasa dan berubah menjadi penyanyi

benarkah bcl bakalan salip agnes monica? gosip artis berita
Bondan Prakoso Bakalan Nyeleneh' Lagi di Album Terbarunya Artisgosip. sekian lama libur, Bondan Prakoso ternyata tengah menghabiskan waktunya di dalam studio.

anwarjoe on deviantart
Art - community of artists and those devoted to art. Digital art, skin art, themes, Favourite artist: bondan prakoso, eno netral. Favourite poet or writer: yg nulis narnia

popmaya charity konser untuk gesang dan waldjinah
Gesang dan Waldjinah bisa dibilang adalah salah satu musisi Indonesia yang membawakan featuring Once Dewa, Yuni Shara, Bondan Prakoso, Thinkerbell (Tere dan Fia), dan

gadis co id profile uniquee
WaooowHUT SMADA kali ini rame n seru banget.Ndatengin Bondan Prakoso n Fade2Black Gak tau dah apa yang akan terjadi besokkJelas, ultah skolah ku yg ke 33 ni bakalan

video klip soundtrack film » new moon meet me on the equinox
Video Soundtrack New Moon : Meet Me On The Equinox bakalan jadi heboh setelah film barat Sekuel Twilight New Moon rilis di bioskop seluruh dunia tanggal 20

friendster rainee prakoso
RaiNeE pRaKoSo's Profile #spec: Bondan Prakoso " Rest in Peace " #so ji sub in my h3artz Skrg byk FilM2 Seruu jD GaK baKalan Qta Nonton FiLm yg

bondan prakoso mp3 download mp3 bondan prakoso download mp3 bondan
Posting Terkait Download Mp3 Bondan Prakoso: Gudang Lagu 2010 Daftar Gudang Lagu 2010 Terbaru dan Populer bakalan jadi bahasan seru dunia musik.

youtube peterpankisah cintaku new song
dkk,Bukannya Ariel dkk bakalan mengundurkan diri dalam dunia musik tapi mereka bakalan Added to queue Bondan Prakoso & Fade 2 Black "XPRESIKAN" 145,376 views weweh85

Dijiplak Malaysia dan Diklaim Warga Belanda

Karya-karya fenomenal Gesang Martohartono belum cukup terlindungi.Tepat jika kemudian pada salah satu piagam miliknya dituliskan “Setiap kali Anda memutar lagunya,bisa jadi Anda sudah mencuri periuk nasinya”.


TEMBANGBengawan Solo mengalun mengiringi pelepasan jenazah Gesang Martohartono dari tempat persemayamannya di Pendhapi Ageng Sala Balai Kota Solo menuju pemakaman Pracimaloyo,Makamhaji, Sukoharjo,kemarin.

Tembang itu pula yang dinyanyikan Gesang sebelum mengembuskan napas terakhirnya,Kamis (20/5). Memang bukan itu saja lagu yang diciptakan Gesang. Sejak sekitar 1930, sosok kelahiran Solo, 1 Oktober 1917 ini sudah menekuni musik keroncong.Musik yang kala itu dianggap sebagai musik gelandangan. Setelah kurang lebih 66 tahun menggeluti dunianya tersebut, sebanyak 44 lagu berhasil lahir dari sentuham tangannya. Akan tetapi, tembang Bengawan Solo menjadi karyanya yang sangat melegenda hingga diterjemahkan dalam 13 bahasa.Wajar jika lagu ini begitu membekas dalam benak Gesang hingga beberapa saat sebelum wafatnya.

Sedangkan, lagu-lagu lainnya,seperti Jembatan Merah, Caping Gunung, Sapu Tangan, Tirtonadi juga menjadi hits masyarakat, meski tak sefenomenal Bengawan Solo. Sayang, perlindungan yang lemah dan rendahnya perhatian masyarakat dewasa ini terhadap lagu-lagu keroncong karya Sang Maestro,membuat sejumlah pihak tega ‘mencuri’ hak cipta atas lagu dan kaset rekaman lagu Gesang. “Saya tidak tahu seberapa besar pastinya kaset Gesang yang dibajak. Tapi yang jelas, hampir semua kaset lagu keroncong yang saya terbitkan dibajak orang,”kata Direktur Penerbit Musik Pertiwi (PMP), Hendarmin Susilo yang selama ini merekam karya-karya Gesang. Hendarmin mengaku, pihaknya telah berusaha keras agar tidak sampai terjadi pembajakan kaset maupun CD lagu-lagu Gesang. Namun, usahanya tetap tak mampu membendung para pembajak. “Pembajak lebih keras lagi usahanya,” kilahnya.

Perusahaan penerbit musik karya Gesang ini telah sejak 1996 menjalin kerjasama dengan Sang Maestro Keroncong peraih puluhan penghargaan ini. Seluruh lagu Gesang telah dikasetkan dan dan di-CD-kan. “Peredarannya kebanyakan di dalam negeri,kalau luar negeri sedikit. Kebanyakan mereka mencetak sendiri atas seizin kita,”tuturnya. Bahkan, lanjut dia, tak hanya pembajakan kaset dan CD lagu Gesang saja,melainkan ada pihakpihak yang mengklaim sebagai pencipta lagu Bengawan Solo.“Ada empat orang Belanda, kita ketahui pada Februari tahun lalu. Ketika Pak Gesang sakit,saya sudah minta pihak keluarga supaya hal ini tidak diberitahukan ke Pak Gesang,” katanya. Anehnya, dari segi hak cipta sebenarnya seluruh lagu gubahan Gesang telah dipatenkan di Direktorat Jendral HAKI Departemen Hukum dan Hak Asasi Manusia. Kata Hendarmin, sertifikat tersebut telah keluar pada 25 September silam.

Melihat ke belakang, lagu-lagu Gesang memang menjadi daya tarik pencuri hak cipta maupun pembajak kaset. Sekitar 1960, tembang Bengawan Solo juga pernah dijiplak oleh Malaysia lewat lagu berjudul Main Cello.Kecuali syair, lagu tersebut memiliki nada dan tempo yang sama dengan Bengawan Solo. Di luar lagu Bengawan Solo, tembang Gesang lainnya, Sapu Tangan, juga pernah diminta Malaysia. Namun,Gesang menolak memberikan lagu yang dibuatnya setahun setelah mencipta Bengawan Solo pada 1941 itu. Menteri Koordinator Kesejahteraan Rakyat (Menkokesra), Agung Laksono ketika melayat di rumah duka kemarin,turut angkat bicara soal perlindungan karyakarya Sang Maestro.

“Saya kira sudah menjadi tugas pemerintah untuk menjaga hak-hak beliau,” tegasnya. Pembajakan maupun pencurian hak cipta jelas memengaruhi jumlah royalty yang diterima Gesang.“ Maka, ketika Anda mendengarkan lagu-lagu Gesang dari kaset dan CD bajakan, berarti Anda juga memakan hak-haknya.Itulah makna dari ‘Setiap kali Anda memutar lagunya, bisa jadi Anda sudah mencuri periuk nasinya’,” jelas keponakan Gesang,Mawardi Jawahir. Hendarmin melanjutkan, terkait dengan royalty Gesang,pihaknya akan melakukan pembicaraan dengan ahli waris Gesang.“Ini soal hukum, jadi nanti akan dibicarakan secara hukum dengan ahli waris,” tuturnya. Namun, hal itu baru bisa dilaksanakan setelah masa berduka ini lewat.

Selama ini, Gesang menerima royalty tiap tahunnya, baik dari hasil penjualan kaset dan CD di dalam maupun di luar negeri. Nominal yang diterima dari penjualan dalam negeri periode Januari- Juli 2009 dan luar negeri masa waktu Juli-Desember 2008,sebesar Rp32.864.616. (fefy dwi haryanto)

Musik Klasik Mozart Tidak Membuat Bayi Cerdas

Anda selalu memperdengarkan musik klasik untuk bayi anda atau calon bayi anda agar mereka memiliki kemampuan kognitif yang hebat? Pikirkan lagi! Sebab berdasarkan penelitian terbaru yang dilakukan oleh ilmuwan Austria, mereka tidak menemukan adanya pengaruh yang signifikan musik klasik Mozart dengan kemampuan kognitif bayi.

Tahun 1993 lalu ada penelitian yang mengatakan bahwa memperdengarkan musik klasik pada bayi akan mempengaruhi otak kognitifnya yang diterbitkan di jurnal Nature. Sejak saat itu para orang tua berlomba-lomba secara teratur memperdengarkan musik klasik pada bayi mereka.

Namun, penelitian akan usang jika muncul penelitian baru yang mematahkannya. Penelitian terbaru ini dilakukan di University of Vienna, mengkaji lebih dari 40 studi dan menggunakan 3000 subyek.

Jakob Pietschnig, ahli ilmu jiwa di University of Vienna dan orang yang bertanggung jawab atas studi ini, menyatakan bahwa ia tetap menyarankan agar musik klasik diperdengarkan tetapi tidak bisa berharap adanya pengaruh yang signifikan bagi peningkatan kemampuan kognitif.

Biografi Syekh Ibnu Athoillah

Kelahiran dan keluarganya

Pengarang kitab al-Hikam yang cukup populer di negeri kita ini adalah
Tajuddin, Abu al-Fadl, Ahmad bin Muhammad bin Abd al-Karim bin Atho’
al-Sakandari al-Judzami al-Maliki al-Syadzili. Ia berasal dari bangsa Arab.
Nenek moyangnya berasal dari Judzam yaitu salah satu Kabilah Kahlan yang
berujung pada Bani Ya’rib bin Qohton, bangsa Arab yang terkenal dengan Arab
al-Aa’ribah. Kota Iskandariah merupakan kota kelahiran sufi besar ini.
Suatu tempat di mana keluarganya tinggal dan kakeknya mengajar. Kendatipun
namanya hingga kini demikian harum, namun kapan sufi agung ini dilahirkan
tidak ada catatan yang tegas. Dengan menelisik jalan hidupnya DR. Taftazani
bisa menengarai bahwa ia dilahirkan sekitar tahun 658 sampai 679
H.

Ayahnya termasuk semasa dengan Syaikh Abu al-Hasan al-Syadili -pendiri
Thariqah al-Syadziliyyah-sebagaimana diceritakan Ibnu Atho’ dalam kitabnya
“Lathoiful Minan “ : “Ayahku bercerita kepadaku, suatu ketika aku menghadap
Syaikh Abu al-Hasan al-Syadzili, lalu aku mendengar beliau mengatakan:
"Demi Allah… kalian telah menanyai aku tentang suatu masalah yang tidak aku
ketahui jawabannya, lalu aku temukan jawabannya tertulis pada pena, tikar
dan dinding”.

Keluarga Ibnu Atho’ adalah keluarga yang terdidik dalam lingkungan agama,
kakek dari jalur nasab ayahnya adalah seorang ulama fiqih pada masanya.
Tajuddin remaja sudah belajar pada ulama tingkat tinggi di Iskandariah
seperti al-Faqih Nasiruddin al-Mimbar al-Judzami. Kota Iskandariah pada
masa Ibnu Atho’ memang salah satu kota ilmu di semenanjung Mesir, karena
Iskandariah banyak dihiasi oleh banyak ulama dalam bidang fiqih, hadits,
usul, dan ilmu-ilmu bahasa arab, tentu saja juga memuat banyak tokoh-tokoh
tasawwuf dan para
Auliya’Sholihin.

Oleh karena itu tidak mengherankan bila Ibnu Atho’illah tumbuh sebagai
seorang faqih, sebagaimana harapan dari kakeknya. Namun kefaqihannya terus
berlanjt sampai pada tingkatan tasawuf. Hal mana membuat kakeknya secara
terang-terangan tidak menyukainya.

Ibnu Atho’ menceritakan dalam kitabnya “Lathoiful minan” : “Bahwa kakeknya
adalah seorang yang tidak setuju dengan tasawwuf, tapi mereka sabar akan
serangan dari kakeknya. Di sinilah guru Ibnu Atho’ yaitu Abul Abbas
al-Mursy mengatakan: "Kalau anak dari seorang alim fiqih Iskandariah (Ibnu
Atho’illah) datang ke sini, tolong beritahu aku", dan ketika aku datang,
al-Mursi mengatakan: "Malaikat jibril telah datang kepada Nabi bersama
dengan malaikat penjaga gunung ketika orang quraisy tidak percaya pada
Nabi. Malaikat penjaga gunung lalu menyalami Nabi dan mengatakan: " Wahai
Muhammad.. kalau engkau mau, maka aku akan timpakan dua gunung pada
mereka". Dengan bijak Nabi mengatakan : " Tidak… aku mengharap agar kelak
akan keluar orang-orang yang bertauhid dan tidak musyrik dari mereka".
Begitu juga, kita harus sabar akan sikap kakek yang alim fiqih (kakek Ibnu
Atho’illah) demi orang yang alim fiqih ini”.

Pada akhirnya Ibn Atho' memang lebih terkenal sebagai seorang sufi besar.
Namun menarik juga perjalanan hidupnya, dari didikan yang murni fiqh sampai
bisa memadukan fiqh dan tasawuf. Oleh karena itu buku-buku biografi
menyebutkan riwayat hidup Atho’illah menjadi tiga masa :

Masa pertama
Masa ini dimulai ketika ia tinggal di Iskandariah sebagai pencari ilmu
agama seperti tafsir, hadits, fiqih, usul, nahwu dan lain-lain dari para
alim ulama di Iskandariah. Pada periode itu beliau terpengaruh
pemikiran-pemikiran kakeknya yang mengingkari para ahli tasawwuf karena
kefanatikannya pada ilmu fiqih, dalam hal ini Ibnu Atho’illah bercerita:
"Dulu aku adalah termasuk orang yang mengingkari Abu al-Abbas al-Mursi,
yaitu sebelum aku menjadi murid beliau". Pendapat saya waktu itu bahwa
yaang ada hanya ulama ahli dzahir, tapi mereka (ahli tasawwuf) mengklaim
adanya hal-hal yang besar, sementara dzahir syariat
menentangnya”.

Masa kedua

Masa ini merupakan masa paling penting dalam kehidupan sang guru pemburu
kejernihan hati ini. Masa ini dimulai semenjak ia bertemu dengan gurunya,
Abu al-Abbas al-Mursi, tahun 674 H, dan berakhir dengan kepindahannya ke
Kairo. Dalam masa ini sirnalah keingkarannya ulama' tasawwuf. Ketika
bertemu dengan al-Mursi, ia jatuh kagum dan simpati. Akhirnya ia mengambil
Thariqah langsung dari gurunya ini.
Ada cerita menarik mengapa ia beranjak memilih dunia tasawuf ini. Suatu
ketika Ibn Atho' mengalami goncangan batin, jiwanya tertekan. Dia
bertanya-tanya dalam hatinya : "apakah semestinya aku membenci tasawuf.
Apakah suatu yang benar kalau aku tidak menyukai Abul Abbas al-Mursi ?.
setelah lama aku merenung, mencerna akhirnya aku beranikan diriku untuk
mendekatnya, melihat siapa al-Mursi sesungguhnya, apa yang ia ajarkan
sejatinya. Kalau memang ia orang baik dan benar maka semuanya akan
kelihatan. Kalau tidak demikian halnya biarlah ini menjadi jalan hidupku
yang tidak bisa sejalan dengan tasawuf.

Lalu aku datang ke majlisnya. Aku mendengar, menyimak ceramahnya dengan
tekun tentang masalah-masalah syara'. Tentang kewajiban, keutamaan dan
sebagainya. Di sini jelas semua bahwa ternyat al-Mursi yang kelak menjadi
guru sejatiku ini mengambil ilmu langsung dari Tuhan. Dan segala puji bagi
Allah, Dia telah menghilangkan rasa bimbang yang ada dalam hatiku".
Maka demikianlah, ketika ia sudah mencicipi manisnya tasawuf hatinya
semakin tertambat untuk masuk ke dalam dan lebih dalam lagi. Sampai-sampai
ia punya dugaan tidak akan bisa menjadi seorang sufi sejati kecuali dengan
masuk ke dunia itu secara total, menghabiskan seluruh waktunya untuk sang
guru dan meningalkan aktivitas lain. Namun demikian ia tidak berani
memutuskan keinginannya itu kecuali setelah mendapatkan izin dari sang guru
al-Mursi.

Dalam hal ini Ibn Athoilah menceritakan : "Aku menghadap guruku al-Mursi,
dan dalam hatiku ada keinginan untuk meninggalkan ilmu dzahir. Belum sempat
aku mengutarakan apa yang terbersit dalam hatiku ini tiba-tiba beliau
mengatakan : "Di kota Qous aku mempunyai kawan namanya IbnuNaasyi’. Dulu
dia adalah pengajar di Qous dan sebagai wakil penguasa. Dia merasakan
sedikit manisnya tariqah kita. Kemudian ia menghadapku dan berkata :
"Tuanku… apakah sebaiknya aku meninggalkan tugasku sekarang ini dan
berkhidmat saja pada tuan?". Aku memandangnya sebentar kemudian aku katakan
: "Tidak demikian itu tariqah kita. Tetaplah dengan kedudukan yang sudah di
tentukan Allah padamu. Apa yang menjadi garis tanganmu akan sampai padamu
juga".

Setelah bercerita semacam itu yang sebetulnya adalah nasehat untuk diriku
beliau berkata: “Beginilah keadaan orang-orang al-Siddiqiyyin. Mereka sama
sekali tidak keluar dari suatu kedudukan yang sudah ditentukan Allah sampai
Dia sendiri yang mengeluarkan mereka". Mendengar uraian panjang lebar
semacam itu aku tersadar dan tidak bisa mengucapkan sepatah katapun. Dan
alhamdulillah Allah telah menghapus angan kebimbangan yang ada dalam
hatiku, sepertinya aku baru saja melepas pakaianku. Aku pun rela tenang
dengan kedudukan yang diberikan oleh Allah".

Masa ketiga

Masa ini dimulai semenjak kepindahan Ibn Atho' dari Iskandariah ke Kairo.
Dan berakhir dengan kepindahannya ke haribaan Yang Maha Asih pada tahun 709
H. Masa ini adalah masa kematangan dan kesempurnaan IbnuAtho’illah dalam
ilmu fiqih dan ilmu tasawwuf. Ia membedakan antara Uzlah dan kholwah. Uzlah
menurutnya adalah pemutusan (hubungan) maknawi bukan hakiki, lahir dengan
makhluk, yaitu dengan cara si Salik (orang yang uzlah) selalu mengontrol
dirinya dan menjaganya dari perdaya dunia. Ketika seorang sufi sudah mantap
dengan uzlah-nya dan nyaman dengan kesendiriannya ia memasuki tahapan
khalwah. Dan khalwah dipahami dengan suatu cara menuju rahasia Tuhan,
kholwah adalah perendahan diri dihadapan Allah dan pemutusan hubungan
dengan selain Allah SWT.

Menurut Ibnu Atho’illah, ruangan yang bagus untuk ber-khalwah adalah yang
tingginya, setinggi orang yang berkhalwat tersebut. Panjangnya sepanjang ia
sujud. Luasnya seluas tempat duduknya. Ruangan itu tidak ada lubang untuk
masuknya cahaya matahari, jauh dari keramaian, pintunya rapat, dan tidak
ada dalam rumah yang banyak penghuninya.

Ibnu Atho’illah sepeninggal gurunya Abu al-Abbas al-Mursi tahum 686 H,
menjadi penggantinya dalam mengembangkan Tariqah Syadziliah. Tugas ini ia
emban di samping tugas mengajar di kota Iskandariah. Maka ketika pindah ke
Kairo, ia bertugas mengajar dan ceramah di Masjid al-Azhar.
Ibnu Hajar berkata: "Ibnu Atho’illah berceramah di Azhar dengan tema yang
menenangkan hati dan memadukan perkatan-perkatan orang kebanyakan dengan
riwayat-riwayat dari salafus soleh, juga berbagai macam ilmu. Maka tidak
heran kalau pengikutnya berjubel dan beliau menjadi simbol kebaikan". Hal
senada diucapkan oleh Ibnu Tagri Baradi : "Ibnu Atho’illah adalah orang
yang sholeh, berbicara di atas kursi Azhar, dan dihadiri oleh hadirin yang
banyak sekali. Ceramahnya sangat mengena dalam hati. Dia mempunyai
pengetahuan yang dalam akan perkataan ahli hakekat dan orang orang ahli
tariqah". Termasuk tempat mengajar beliau adalah Madrasah al-Mansuriah di
Hay al-Shoghoh. Beliau mempunyai banyak anak didik yang menjadi seorang
ahli fiqih dan tasawwuf, seperti Imam Taqiyyuddin al-Subki, ayah Tajuddin
al-Subki, pengarang kitab “Tobaqoh al-syafi’iyyah al-Kubro”.

Sebagai seoarang sufi yang alim Ibn Atho' meninggalkan banyak karangan
sebanyak 22 kitab lebih. Mulai dari sastra, tasawuf, fiqh, nahwu, mantiq,
falsafah sampai khitobah.

Karomah Ibn Athoillah

Al-Munawi dalam kitabnya “Al-Kawakib al-durriyyah mengatakan:
“SyaikhKamal Ibnu Humam ketika ziarah ke makam wali besar ini membaca Surat
Hud sampai pada ayat yang artinya: "Diantara mereka ada yang celaka dan
bahagia…". Tiba-tiba terdengar suara dari dalam liang kubur Ibn
Athoillahdengan keras: "Wahai Kamal… tidak ada diantara kita yang celaka".
Demi menyaksikan karomah agung seperti iniIbnu Humam berwasiat supaya
dimakamkan dekat dengan IbnuAtho’illah ketika meninggal kelak.

Di antara karomah pengarang kitab al-Hikam adalah, suatu ketika salah satu
murid beliau berangkat haji. Di sana si murid itu melihat Ibn
Athoillahsedang thawaf. Dia juga melihat sang guru ada di belakang maqam
Ibrahim, di Mas’aa dan Arafah. Ketika pulang, dia bertanya pada
teman-temannya apakah sang guru pergi haji atau tidak. Si murid langsung
terperanjat ketiak mendengar teman-temannya menjawab "Tidak". Kurang puas
dengan jawaban mereka, dia menghadap sang guru. Kemudian pembimbing
spiritual ini bertanya : "Siapa saja yang kamu temui ?" lalu si murid
menjawab : "Tuanku… saya melihat tuanku di sana ". Dengan tersenyum al-arif
billah ini menerangkan : "Orang besar itu bisa memenuhi dunia. Seandainya
saja Wali Qutb di panggil dari liang tanah, dia pasti
menjawabnya”.

Ibn Atho'illah wafat

Tahun 709 H adalah tahun kemalangan dunia maya ini. Karena tahun tersebut
wali besar yang tetap abadi nama dan kebaikannya ini harus beralih ke alam
barzah, lebih mendekat pada Sang Pencipta. Namun demikian madrasah
al-Mansuriyyah cukup beruntung karena di situlah jasad mulianya berpisah
dengan sang nyawa. Ribuan pelayat dari Kairo dan sekitarnya mengiring
kekasih Allah ini untuk dimakamkan di pemakaman al-Qorrofah al-Kubro.

renungan kehidupan

“Hidup adalah anugrah, terimalah.

Hidup adalah tantangan, hadapilah.

Hidup adalah penderitaan, atasilah.

Hidup adalah pertandingan, menangkanlah.

Hidup adalah kewajiban, lakukanlah.

Hidup adalah kesukaan, nikmatilah.

Hidup adalah adalah lagu, nyanyikanlah.

Hidup adalah janji, penuhilah.

Hidup adalah teka-teki. pecahkanlah.

Hidup adalah kasih, bagikanlah.

Hidup adalah kesempatan, gunakanlah.

Hidup adalah keindahan, bersyukurlah.”